佛经记载，在我们这个世界尼泊尔诞生的释迦牟尼是他的化生。其实，释迦牟尼真身名“卢舍那”，现在在华藏世界。佛有三身：化生——尼泊尔诞生，名“释迦牟尼”，2500年前涅槃了 法身——无处不在。名“毗卢遮那”报身——现在正在华藏世界。
释迦牟尼佛的报身是卢舍那佛，他存在于华藏世界中，目前正进行教化。 卢舍那佛是报身佛，代表佛的修行成果，是智慧广大、光明普照的佛身。 在《梵网经》中，卢舍那佛在莲花台藏世界教化众生，展现 心地法门。
华藏世界，又称为莲华藏世界，是 中一个极为广阔的概念，它远超现代人类对地球的认知。在 教义中，华藏世界是释迦牟尼佛的真身毗卢舍那佛的净土，位于风轮之上，包含香水海以及无数的世界。
阿弥陀佛和释迦牟尼佛是在一个世界的 这个世界叫华藏世界 这个华藏世界只有 佛叫毗卢遮那佛 释迦牟尼佛和阿弥陀佛都是毗卢遮那佛的化身.十方三世一切佛都是毗卢遮那佛的化身.为什么同 佛要用不同的名字？因为释迦牟尼佛，释迦表仁慈，牟尼表清净，在我们这个世界众生贪欲嗔恨特别的强烈。
而在修行中，往生极乐世界是佛祖特别倡导的。在 体系中，释迦牟尼佛在藏传 中被称为月巴墨佛，在大乘 中则被视为西方极乐世界的佛陀，而他的本名并非释迦牟尼，而是后人对其圣者身份的尊称。因此，阿弥陀佛和释迦牟尼佛虽然在 中具有重要的地位，但他们的身份和使命有着明显的区别。
释迦牟尼佛是属于娑婆世界成佛的教主，阿弥陀佛是属于西方极乐世界成佛的教主，都是属于救度众生离苦得乐。
不是，释迦牟尼是我们这个世界这个时期的教主，显示为 的创始人。释迦牟尼是娑婆世界（我们这个世界）的教主。而阿弥陀佛是在比释迦牟尼佛之前很久就已经成佛的一个他方世界的佛，他的那个世界叫做极乐世界。
不是的啊！我们现在身处的世界叫娑婆世界！阿弥陀佛所在的世界叫极乐世界！娑婆世界的教主是释迦牟尼佛，极乐世界的教主是阿弥陀佛！还有 师佛的东方琉璃世界！释迦牟尼佛是化身佛，阿弥陀佛是报身佛。释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。
因为释迦牟尼佛，释迦表仁慈，牟尼表清净，在我们这个世界众生贪欲嗔恨特别的强烈，所以要重点突出仁慈和清净，当我们听到释迦牟尼佛名号的时候，就要反省自己是不是足够的仁慈足够的清净.在极乐世界是诸上善人聚会一处，各个都清净仁慈，所以就不用释迦牟尼，而用阿弥陀，因阿弥陀是表示无量，无量的觉悟。
释迦牟尼佛的报身是卢舍那，不是住在天道的。报身处于实报庄严土。报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。阿弥陀佛、 师佛等都属于报身佛，卢舍那佛也是。
释迦牟尼佛的报身，在华藏世界，名卢舍那佛，现在正在说法。请搜“卢舍那佛”具体了解。
佛经记载，在我们这个世界尼泊尔诞生的释迦牟尼是他的化生。其实，释迦牟尼真身名“卢舍那”，现在在华藏世界。佛有三身：化生——尼泊尔诞生，名“释迦牟尼”，2500年前涅槃了 法身——无处不在。名“毗卢遮那”报身——现在正在华藏世界。
释迦牟尼佛三千年前出现在 是应化身，更准确讲是应身，就是示现和平常人一样，有父母，经过十月怀胎，长大 ，修行证果，弘法利生。化身是指为度特定对象，临时变化现出的身份，如宋朝时，弥勒 化身为布袋和尚，没有人知道他的姓名和来处。
佛经记载，在我们这个世界尼泊尔诞生的释迦牟尼是他的化生。其实，释迦牟尼真身名“卢舍那”，现在在华藏世界。佛有三身：化生——尼泊尔诞生，名“释迦牟尼”，2500年前涅槃了 法身——无处不在。名“毗卢遮那”报身——现在正在华藏世界。
释迦牟尼佛的出生地是古代中 迦毗罗卫国的蓝毗尼园，现在的位置在尼泊尔的蒂莱。在那里，他的母亲摩耶夫人按照习俗回娘家待产，在经过蓝毗尼园时，释迦牟尼佛便在那里诞生了。 他的成道地是古 的菩提伽耶，目前位于 的巴特那。
25岁释迦牟尼佛等身像，现在在 的菩提伽耶正觉塔下。
大日经所说之胎藏界，密严经所说之密严国，大日如来之华藏也。
娑婆世界则是释迦牟尼佛的佛刹，位于“普照十方炽然宝光明世界种”的第十三层。这个世界的名称来源于梵语，意指不完美的世界或者充满烦恼的世界，是释迦牟尼佛渡化众生的场所。
从华严一乘不共别圆的角度出发，我们了解到娑婆世界与极乐世界、胜莲花世界、华藏世界实为同一世界的不同层面。不必向外寻找法门，清净快乐的内心世界即是极乐世界。随着内心世界的不断超越，从极乐世界开始，向上依次为袈裟幢世界、胜莲花世界，最终达到至善圆满的境界。
华藏世界、西方极乐世界等都是得道之人所处的世界，娑婆世界是我们凡人所处的世界，其实都是一个世界，只不过进入的条件不同而已。举例来说： 人进入的是 房区， 生进入的是办公区，都是在 院中，身份不同而已。
莲华藏世界的简称。佛经说，在风轮之上的香水海中有大莲华，此莲华中含藏着微尘数的世界，所以叫做莲华藏世界。虚空有多大，包括娑婆世界、极乐世界、袈裟幢世界、胜莲花世界（见《大方广佛华严经如来寿量品》）等，从相上讲是华藏世界（一切），从性上讲是一真法界（一）。
从华严一乘不共别圆来说，此娑婆世界即是极乐世界、胜莲花世界、华藏世界，娑婆世界与极乐世界、胜莲花世界、华藏世界相同。
